CONTOH Permohonan_Cerai_Talak PURWOKERTO

-

Purwokerto, .......................................
Hal : Permohonan Cerai Talak


Kepada Yth.
Bapak Ketua Pengadilan Agama Purwokerto
Jl. Gerilya 7A
Purwokerto


Assalamu’alaikum Wr. Wb.

            Yang bertanda tngan di bawah ini saya :

N a m a
:

Umur
:
...... tahun
Agama
:
Islam
Pekerjaan
:

Pendidikan
:

Tempat kediaman di
:
Dukuh....... RT....RW...... Desa/ kelurahan........Kecamatan.........Kabupaten....., sebagai Pemohon;

Dengan hormat, Pemohon mengajukan permohonan cerai talak berlawanan dengan :

N a m a
:

Umur
:
....... tahun
Agama
:

Pekerjaan
:

Pendidikan
:

Tempat kediaman di
:
Dukuh....... RT....RW...... Desa/ kelurahan........Kecamatan.........Kabupaten....., sebagai Termohon;

Dengan keterangan dan alasan/dalil-dalil permohonan sebagai berikut :

1.       Bahwa pada tanggal ........., Pemohon telah melangsungkan pernikahan dengan Termohon yang dicatat oleh Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan ........ Kabupaten ........... sebagaimana dalam Duplikat/ Kutipan Akta Nikah nomor : ....... tanggal ......................;
2.       Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus Jejaka/ duda dan Termohon berstatus Perawan/ janda;
3.       Bahwa setelah pernikahan tersebut, Pemohon dengan Termohon bertempat tinggal di rumah orang tua Pemohon/ orang tua Termohon/ rumah sendiri selama ........ tahun/bulan;
4.       Bahwa selama menikah tersebut telah/ belum  berhubungan layaknya suami istri, dan sudah/ belum dikaruniai ..... anak, masing-masing bernama: ..............dan selama pernikahan Pemohon dan Termohon telah/ belum  pernah bercerai;
5.       Bahwa semula rumah tangga Pemohon dan Termohon berjalan harmonis, namun sejak bulan ...... tahun ........ rumah tangga Pemohon dengan Termohon mulai goyah dan sering terjadi perselisihan dan pertengkaran yang disebabkan (pilih yang sesuai):
(a)   masalah ekonomi dimana Termohon selalu merasa kurang menerima pemberian
nafkah dari Pemohon padahal Pemohon sebagai seorang suami telah berusaha
secara maksimal dan selalu menuruti kemauan Termohon;
(b)   karena Termohon sering keluar rumah tanpa pamit Pemohon dan bila diingatkan         Termohon sering marah-marah lalu minta cerai;
(c)   karena Termohon terlalu berani dan tidak patuh kepada Pemohon;
(d)   karena Termohon telah diketahui berselingkuh dengan Pria Idaman Lain (PIL)        yang bernama .....................;
6.       Bahwa puncak perselisihan dan pertengkaran tersebut terjadi pada bulan .......... tahun ........., yang akibatnya Pemohon/ Termohon pergi meninggalkan Pemohon/ Termohon dan berpisah rumah hingga sekarang selama......tahun......bulan, dan selama itu sudah tidak ada hubungan lagi;
7.       Bahwa atas sikap dan perbuatan Termohon tersebut, Pemohon merasa sangat menderita lahir batin dan oleh karenanya Pemohon tidak rela dan berkesimpulan bahwa Termohon adalah isteri yang tidak bertanggung jawab;
8.       Bahwa berdasarkan uraian di atas, permohonan Pemohon telah memenuhi alasan perceraian sebagaimana diatur dalam Undang-Undang Nomor 1 Tahun 1974 jo. Peraturan pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 pasal 19 huruf ....... dan Kompilasi Hukum Islam pasal 116 huruf ..........;
9.       Bahwa Pemohon sanggup membayar seluruh biaya yang timbul dalam perkara ini;

Berdasarkan alasan/dalil-dalil di atas, Pemohon merasa sudah tidak tahan lagi untuk meneruskan kehidupan rumah tangganya bersama dengan Termohon, dan mohon agar Ketua Pengadilan Agama Kendal c.q. Majelis Hakim segera memeriksa dan mengadili perkara ini, selanjutnya menjatuhkan putusan yang amarnya berbunyi :
PRIMER :
1.         Mengabulkan permohonan Pemohon;
2.       Menetapkan memberi ijin kepada Pemohon (............ bin..........) untuk menjatuhkan talak terhadap Termohon (............binti..........) di hadapan sidang Pengadilan Agama Kelas 1A Kendal;
3.         Membebankan biaya perkara kepada Pemohon;
SUBSIDER :
Mohon putusan yang seadil-adilnya;

            Demikian atas terkabulnya permohonan ini, Pemohon menyampaikan terima kasih.
Wassalamu’alaikum Wr. Wb.

Hormat Pemohon,


.......................
Nama Pemohon
PURWOKERTOCONTOH Permohonan_Cerai_Talak PURWOKERTO

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

"Dadio banyu, ojo dadi watu" (Jadilah air, jangan jadi batu).

-
Kata-kata singkat yang penuh makna. Kelihatannya jika ditelaah memang manungso kang nduweni manunggaling roso itu harus tahu bagaimana caranya untuk dadi banyu. Mengapa kita manusia ini harus bisa menjadi banyu (air)? Karena air itu bersifat menyejukkan. Ia menjadi kebutuhan orang banyak. Makhluk hidup yang diciptakan GUSTI ALLAH pasti membutuhkan air. Nah, air ini memiliki zat yang tidak keras. Artinya, dengan bentuknya yang cair, maka ia terasa lembut jika sampai di kulit kita. Berbeda dengan watu (batu). Batu memiliki zat yang keras. Batu pun juga dibutuhkan manusia untuk membangun rumah maupun apapun. Pertanyaannya, lebih utama manakah menjadi air atau menjadi batu? Kuat manakah air atau batu? Orang yang berpikir awam akan menyatakan bahwa batu lebih kuat. Tetapi bagi orang yang memahami keberadaan kedua zat tersebut, maka ia akan menyatakan lebih kuat air. Mengapa lebih kuat air daripada batu? Jawabannya sederhana saja, Anda tidak bisa menusuk air dengan belati...
Baca selengkapnya

"Sopo sing kelangan bakal diparingi, sopo sing nyolong bakal kelangan"

-
(Siapa yang kehilangan bakal diberi, siapa yang mencuri bakal kehilangan). Filosofi itupun juga memiliki kesan yang sangat dalam pada kehidupan. Artinya, nenek moyang kita dulu sudah menekankan agar kita tidak nyolong (mencuri) karena siapapun yang mencuri ia bakal kehilangan sesuatu (bukannya malah untung). Contohnya, ada orang yang dicopet. Ia akan kehilangan uang yang dimilikinya di dalam dompetnya. Tetapi GUSTI ALLAH akan menggantinya dengan memberikan gantinya pada orang yang kehilangan tersebut. Tetapi bagi orang yang mencopet dompet tersebut, sebenarnya ia untung karena mendapat dompet itu. Namun,ia bakal dibuat kehilangan oleh GUSTI ALLAH, entah dalam bentuk apapun. Dari filosofi tersebut, Nenek moyang kita sudah memberikan nasehat pada kita generasi penerus tentang keadilan GUSTI ALLAH itu. GUSTI ALLAH itu adalah hakim yang adil.
Baca selengkapnya

PERIBAHASA-JAWA

-
Gambar
PERIBAHASA-JAWA Dalam khasanah sastra Jawa dikenal apa yang dinamakan bebasan , sanepan , atau saloka . Merupakan bentuk peribahasa yang berisi makna kiasan sebagai sarana mempermudah penggambaran suatu keadaan. Keadaan bisa berupa fakta realitas yang tidak biasa terjadi, sindiran, sarkasme, dan suatu kenyataan yang paradoksal. Dirangkai dalam gaya bahasa, kata dan kalimat yang indah, lembut agar tidak mudah menyinggung perasaan orang namun mudah sebagai pengingat. Pada saat ini kekayaan sastra Jawa terasa sangat minim, tidak lebih dari bahasa sehari-hari yang diterapkan dalam pergaulan masyarakat Jawa dan lainnya. Namun bila anda ingin menggunakan dalam wacana komunikasi sehari-hari tampaknya masih relevan, dan saya pikir masih bermanfaat untuk megistilahkan atau membahasakan suatu kejadian atau peristiwa yang tidak wajar. Kalimat yang digunakan ibarat pantun yang terkadang terasa lucu dan aneh. Apapun taste nya, berikut ini peribahasa yang dapat kami kumpulkan dari...
Baca selengkapnya